臺灣人的宗教信仰是什麼？

臺灣是一個民間信仰十分普及和盛行的地方，在臺灣我們隨處可見各種各樣的教堂和寺廟。臺灣的宗教文化可以說是十分的複雜的，因為臺灣有著許多不同的宗教信仰，所以組成了多樣性的臺灣宗教文化。那麼，接下來就讓我們一起去看看臺灣文化中有著怎麼樣的宗教信仰吧。

媽祖信仰
　　臺灣人有一大部分是信奉媽祖。臺灣興建了許多媽祖廟，據不完全統計目前有383座。其中以北港的朝天宮香火最為旺盛，每年都會舉行北港媽祖繞境巡行的盛大慶典活動。每年農曆三月二十三日媽祖生日，信奉媽祖的善男信女，便紛紛從全臺各地湧入雲林北港的朝天宮，掀起盛大的媽祖生日進香活動。

道教
　　臺灣的道教由大陸傳入。在鄭成功治臺時，道教已以組織形式出現。1951年，第六十三代天師張恩溥發起成立“臺灣省道教會”，1968年7月正式成立所謂的“中華民國道教會”。道教府除設總會於臺北外，還下設有臺灣省、臺北市與高雄市3個分會及各縣市分會。

佛教
　　佛教在臺灣已有400多年的歷史。1949年，國民黨控制的“中國佛教會”遷臺，1950年2月依法登記，並在各地設立分會。臺灣佛教寺廟林立，信徒眾多。到2000年，正式統計的佛教寺廟為4010個，佛教職業人數為9304人，信徒367．5萬人。臺灣還有多個佛學院與刊物出版。星雲任國際佛光會世界總會會長與世界佛徒友誼會名譽會長。

回教
　　臺灣回教由閩南傳入。鄭成功收臺後，信仰穆斯林的士兵開始在臺灣依照福建泉州清真寺興建清真寺。日本統治時期，回教受日本殖民統治者的打擊，發展受到很大限制。國民黨退臺後，約有2萬穆斯林到臺。1950年，臺灣“回教青年會”建立“文化清真寺”，成為回民誦經、禮拜與祈禱之地。臺北市、桃園市與高雄市等地均設有清真寺，共計6座，有阿訇執掌傳播教義，並舉辦阿拉拍文講班。到2000年，回教信徒為5.3萬人，神職人員34人。

軒轅教
　　1957年，由國民黨老cc派成員王寒生髮起創立。它以“繼軒轅黃帝道統，恢復中國固有宗教”、“啟發中華民族魂”為目的，以“尊天法祖”為信條，以“儒、墨、道三家同源”為理論基礎，以“天人合一”為最高境界，以“光大民族文化，淨化現實生活，提高精神生活境界”為實務。該教奉軒轅黃帝為宗主，傳教所稱“宗社”，信徒皈依稱為“歸宗”。總部設在臺北市歸綏街，稱為“黃帝神宮”。到2000年，總計有21個宗社，教務人員150人，信徒15萬人。

大同教
　　也稱巴哈伊教或巴海大同教。1844年創建於波斯（今伊朗），1947年由大陸傳入臺灣，1970年完成社團法人登記。該教的基本教義是：宇宙間有一超自然造物主，人類一家，各宗教本質上同源，提倡“工作就是崇拜，服務就是祈禱”的生活原則。教務由信徒定期選舉生產的數十個地方“靈使會”和臺灣“總靈使會”負責。到2000年，外籍神職人員62位，信徒1.6萬人。

天理教
　　由日本人中山美枝於1838年所創立，後流傳於世界不少地區。該教信仰父母神歐諾彌格多，認為“父母神創造人類之目的，是要看人類過健康生活，而達到神人共樂之境界”。該教於1896年傳入臺灣，早期主要在臺北、嘉義一帶活動。日本投降後，教士多被遣返日本，教會活動長期處於停頓狀態。到2000年，該教佈教所達150處，信徒2.4萬人，外籍傳教士32人。

理教
　　也稱“在理教”。為中國傳統民間宗教，由明末進士楊來如創立。觀世音菩薩為該教主神，以“王倫八德”為教義，“淫、盜、煙、妄、酒”為戒律，強調“性命雙修，內功外果，循儒家教條為入世規範，參佛法道功為出世修程”。主要經典有《無字真經》、《參經》、《心經》、《金剛經》與《道德經》等。到2000年，傳教場所131處，教職人員638人，信徒18.7萬人。

天帝教
　　李玉階於1980年底創立，1982年，獲當局許可自由傳教，1986年登記為財團法人組織。李宣稱，天帝創造宇宙萬物之後，即立教垂統，自己就是天帝教教主，是天帝派駐人間的首任首席使者，代天宣化。教義強調先盡人道再修天道，救世度人，性命雙修，恢巨集天人合一真諦，追求天人大同境界。到2000年，天帝教有教場52個，教職人員110人，信徒23.3萬人。另外在日本設有“主院”，在美國洛杉磯等地設有“初院”。

天德教
　　也稱“天德聖教”、“德教”。四川人蕭昌明於1927年創立。1990年3月，李顯庭、關鳳一等信徒提出申請，經當局許可在臺灣發起籌組該教分會。該教強調“以人為仁，仁者道之骨，萬事之基”，以“忠、恕、廉、明、德、正、義、信、忍、公、傅、孝、仁、慈、覺、節、儉、真、禮、和”為基本教條。到2000年，該教教場5個，信徒20萬人。